فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ . فَقَالَ الثَّالِثُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا يَوْمًا فَعَمِلَ لِي نِصْفَ النَّهَارِ ، فَأَعْطَيْتُهُ أَجْرَهُ فَتَسَخَّطَهُ وَلَمْ يَأْخُذْهُ ، فَوَفَّرْتُهَا عَلَيْهِ حَتَّى صَارَ مِنْ كُلِّ الْمَالِ ، ثُمَّ جَاءَ يَطْلُبُ أَجْرَهُ فَقُلْتُ : خُذْ هَذَا كُلَّهُ ، وَلَوْ شِئْتَ لَمْ أُعْطِهِ إِلَّا أَجْرَهُ ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا ، قَالَ : فَزَالَ الْحَجَرُ وَخَرَجُوا يَتَمَاشَوْنَ » ( 1 ) . [ 1 : 12 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ « فَوَفَّرْتُهَا عَلَيْهِ » بِمَعْنَى قَوْلِهِ : فَوَفَّرْتُهَا لَهُ ، وَالْعَرَبُ فِي لُغَتِهَا تُوقِعُ « عَلَيْهِ » بِمَعْنَى « لَهُ » . وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ( 2 ) سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ ، لِأَنَّهُ بِهَا نَشَأَ ، وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ لِخُرُوجِهِ عَنْهَا فِي يَفَاعَتِهِ ( 3 ) .

--> ( 1 ) إسناده حسن ، عمران القطان : صدوق يهم ، وباقي رجاله ثقات ، وأخرجه البزار ( 1869 ) عن محمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : حدثنا أبو داود ، حدثنا عمران القطان ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 8 / 142 ، 143 ، وقال : رواه البزار والطبراني في " الأوسط " بأسانيد ، ورجال البزار وأحد أسانيد الطبراني رجالهما رجال الصحيح . وفي الباب عن ابن عمر تقدم برقم ( 897 ) ، وذكرت في تخريجه أحاديث الباب ، فراجعه . ( 2 ) الأنصاري مولاهم البصري من رجال التهذيب ، روى له الجماعة . ( 3 ) انظر التعليق النفيس المطول الذي كتبه العلامة أحمد شاكر - رحمه الله - على سماع الحسن ، من أبي هريرة في تعيقه عنى المسند 12 / 107 - 122 .